Из истории происхождения узбекского театра кукол

На территории древнего и средневекового Узбекистана были широко распространены танцы в зооморфных масках и другие увеселения, а затем эти виды представления перешли и в репертуар традиционного узбекского театра.

Начиная с IV в. до н.э., в Средней Азии возник театр, который получил прочное название «масхара». Театр «масхара» ряд веков (с I до нашей эры по VII век нашей эры) был театром масок, а человек надевший маску, становится потенциальным кукольником.

В V веке из театра «масхара» выделяется театр кукол. В основу театра кукол легли те представления театра «масхара», когда актеры выступали с куклой.

Слово «уйин» (игра) – зрелище, исполнительное искусство народных талантов. Оно объединяет все народно-зрелищные искусства, в основу которых положены площадность, виртуозное мастерство, зрелищность.

Узбекский народный театр кукол назывался «кугирчок уйин» (игра кукол), кукловод – «кугирчокчи» (кукольник).

«Чодир Хаёл» - узбекский традиционный театр марионеток, в переводе – театр мечтаний, палатка призраков, шатер фантазии.

Слово «чодир» означает - палатка, шатер, а слово «хаёл» имеет много значений: воображение, мечта, грёзы, фантазия.

Театр марионеток был театром, на сцене которого отображались некогда сюжеты из мифологии и народного героического эпоса.

«Чодир жамол» - театр, в котором представления, подчеркнутые из повседневной реальной жизни показывают днем, с помощью кукол, надеваемые на пальцы рук. Чодир» (ширма) – это сцена и театр. А «жамол» - красота, прелесть. В переносном смысле: яркий, светлый, дневной. Слово «жамол» определенно указывало, что представления шли днем, при естественном свете.

В центре всех разыгрываемых в театре «чодир жамол» комедийных эпизодов был Палван Качал. Характер Палван Качала противоречив и сложен. С одной стороны он легкомыслен, сластолюбив, хвастлив, ленив, суетлив, драчлив, груб, беспечен.
С другой стороны, Палван Качал отличался простотой, непосредственностью, смелостью и задором. Он любит петь и плясать, в плясках мог соревноваться с Бичеханум и профессиональными танцовщицами.

Второй персонаж театра «чодир жамол» - жена (иногда возлюбленная) Палван Качала – Бичеханум: с одной стороны - взбалмошная, капризная, неряшливая и ленивая женщина, с другой стороны – элегантна, красива, любит хорошо одеваться. Вместе с тем, эта вспыльчивая, темпераментная женщина, которая знает и ценит свое достоинство и в любой момент может защитить себя.

Куклы театра состояли из 4-х групп:

  • Сатирические персонажи,
  • Народные типы,
  • Портреты народных артистов,
  • Изображения животных и мифологических существ.

В Бухаре артисты, музыканты занимали целый квартал под названием «Дарвозаи Углон» (ворота Углон), где в первой половине XIX века жило 40 семей представителей искусства. В данном квартале жили не только музыканты, но и кукольники.

Труд профессионального танцора, музыканта приравнивался к труду ремесленников. Профессиональные исполнители, подобно ремесленникам объединялись в особые цеха.

Примерно в IX веке кукольники Средней Азии узаконили свое искусство и свои общественные функции в самостоятельном Уставе - рисоля.

«Кукольный театр» - профессиональное искусство, основывающееся на устном творчестве и импровизации. Им могли заниматься только те, кто десятки лет обучался у ведущих мастеров, проходил специальную школу, и только тогда мог быть удостоен звания «кугирчокбоз»/кукольник.

Мастер кукольник стремился к тому, чтобы его искусство унаследовал собственный сын, или племянник.

Куклы обоих театров отличались тем, что для «палатки призраков» они изготавливались во весь рост, от головы до ног включительно, для «ручных» же делались лишь головы, к которым и прикрепляется кукольное одеяние из материи. Головы кукол выделывались из тряпок или, чаще, из горлянок (тыкв), к которым приклеивался нос и из тряпок же руки и ноги.

Некоторые мастера выделывали кукол из специальных стружек сырой кожи (кырынды или тарош). Стружки предварительно в течение двух дней размачивались в воде, затем накладывались на особую форму бюста куклы – «колиб». После того, как наложенный слой достаточно высыхал, форму вынимали и кукла после наведения красок и лака, была готова.

В большинстве случаев глаза кукол рисовали и обводили черной краской, иногда делали из бусинок черного, желтого, коричневого, зеленого цветов. Брови, бороду, и усы делали из шерсти, иногда рисовали. Если кукла изображала старика, использовали белую или серую шерсть. Руки кукол были из коричневой, желтой или черной кожи, позднее их стали делать из ткани.

В 30- е годы ХХ в. из-за сложной технологии изготовления кукол из стружек сырой кожи, головы кукол грубо обтесывались из дерева, руки, ноги и корпус туго набивались тряпками или ватой; иногда применялись фабричные фарфоровые головы кукол.

В настоящее время куклы на территории Узбекистана изготавливают в основном из папье-маше.